فضل قراءة سورة الكهف

مرحبا ً بك في منتدانا

أهلا وسهلا بك زائرنا الكريم في تجربة ممتعة.

انظم إلينا و تمتع بتجربة رائعة ستجد كل ما تبحث عنه.

التسجيل مجاني بالكامل

admin

المدير العام
طاقم الإدارة
إنضم
3 نوفمبر 2019
المشاركات
17
مستوى التفاعل
0
النقاط
1
العمر
46
الإقامة
جدة
الموقع الالكتروني
www.alhroob.com
فضل سورة الكهف في الجمعة وقرائتها



من المستحبات العظيمة للمسلم ان يقرأ سورة الكهف في يوم الجمعة وذلك فيما رواه نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
(من قرأ سورة الكهف يوم الجمعة أضاء له من النور ما بين الجمعتين). رواه النسائي والحاكم مرفوعا وصححه.
وقد اُستحب قراءة سورة الكهف في يوم الجمعة جمهور من الفقهاء الحنفية والشافعية والحنابلة. قال ابن قدامة: (فصل : ويستحب قراءة الكهف يوم الجمعة).
والفضل يثبت بقراءة كامل سورة الكهف واما من يقرا بعضها فلا يثبت له فضل . وعلى كل مسلم أن يحرص على قراءة سورة الكهف كاملة ولا يفرط في هذا الفضل
ومن قرأ أولها فقط أو آخرها فلقد أحدث بدعه وخالف اهل السنة


وقت قراءة سورة الكهف يوم الجمعة


يبتدأ قرائتها من بداية اليوم الشرعي أي من دخول الصباح ليوم الجمعة ، لأن رواية قراءة سورة الكهف ليلة الجمعة لا اصل لها.
و على هذا من قرأها ليلا قبل الوقت أو أخرها إلى بعد الغروب لم يوافق فضلها لأن الحديث علق وقتها بيوم الجمعة.

وقد ورد فضل قراءتها مطلقا من غير تحديد بيوم الجمعة من رواية الثوري وشعبة والأقرب أن الرواية المقيدة برواية يوم الجمعة محفوظة لا مطعن فيها لأنها زيادة من هشيم وهو حافظ متقن ويؤيد هذا أن جميع شواهد الحديث جاءت مقيدة بيوم الجمعة.
فلا وجه لإنكار استحباب القراءة يوم الجمعة ومن رد هذه الرواية فقد خالف جادة أهل العلم في قبول زيادة الحافظ ، وعدم اطراحها من غير دليل بين ولذلك اعتبرها عامة الفقهاء وعملوا بها وخصوا قراءتها بيوم الجمعة.

ولم نجد أحدا من الأئمة المتقدمين أنتقد لفظ الجمعة في المتن مما يدل على غرابة قول من يضعفه اليوم ومخالفته لمسلك الأئمة. ولا يختص قراءتها بوقت العصر.
قال ابن تيمية:

(قراءة سورة الكهف يوم الجمعة فيها آثار ذكرها اهل الحديث والفقه لكن هي مطلقة يوم الجمعة ما سمعت انها مختصة بعد العصر).
ويستحب قراءتها للرجل والمرأة والصغير والكبير والمسافر والمقيم لعموم الخبر الوارد فيها.
ويستحب للحائض قراءتها على الصحيح عن ظهر قلب أو من المصحف مع وجود حائل ولا يحل لها أن تمس المصحف مباشرة بيدها.
ولا ارتباط بين قراءة الكهف وصلاة الجمعة لأنها تشرع في كل اليوم
ولا يشترط لقراءتها حضور الجمعة وكذلك يقرأها من لم يشهد الجمعة سواء كان معذورا أو غير مخاطب بها.
وإنما اعتاد كثير من الناس قراءتها قبل الجمعة لتفرغهم لذلك وكونه أرفق لهم
وليس في ذلك توقيت من الشارع والأمر في ذلك واسع.

وأما قول خالد بن معدان:

(من قرأ سورة الكهف يوم الجمعة قبل أن يخرج الإمام كانت له كفارة ما بينه وبين الجمعة وبلغ نورها البيت العتيق).
فتخصيصه قبل الصلاة اجتهاد لا دليل عليه.
ويجزئ قراءتها عن ظهر قلب أو من المصحف أو من المنشور أو من أجهزة التقنية أو أي وسيلة
المهم أن تحصل القراءة تامة والأفضل أن تكون من المصحف.
والأفضل أن تكون القراءة مترسلة بتدبر وتعقل ولو قرأها قراءة حدر أجزأ ذلك.
والثواب مرتب على مجرد القراءة لأن كلام الله متعبد بتلاوته ولا يشترط فهم المعاني
والوقوف على الحكم والأحكام لكن القراءة مع التفهم والتدبر أفضل.

كيفية القراءة لسورة الكهف



    • تجزئة سورة الكهف :
      يجوز تفريق قراءة سورة الكهف في نفس اليوم , لو قرأ أولها أول النهار ثم انشغل أو كسل ثم أتم قراءتها قبل غروب الشمس.
      أجزاه ذلك وثبت له الثواب ولكن الأفضل أن تكون القراءة متصلة من غير تفريق.
    • كيفية القراءة :
      1. يجوز قراءة المؤمن لها على كل حال قياماً وقعوداً ومستلقياً وسواء كان مستقبلا للقبلة أم لا ولكن كلما كان متهيأ للقراءة مستقبلاً للقبلة فهو أفضل.​
      2. يجوز للمرأة أن تقرأ السورة وهي مشتغلة بأعمال المنزل كالطبخ ونحوه لأن ذلك لا يؤثر غالبا على القراءة ولأن النبي صلى الله عليه وسلم كان يذكر الله على كل أحيانه.​
      3. من السنة أن يقرأها المسلم منفردا ولا يشرع قراءتها جماعياً أو عن طريق مكبر الصوت داخل المسجد أو خارجه​
      4. لا يشرع تفريق القراءة على مجموعة بحيث يقرأ كل شخص بضع آيات ثم يقرأ الآخر ما بعدها حتى يتمون السورة فهذا العمل محدث ولا يترتب عليه الثواب.​
      5. يجوز تلقين السورة لجماعة لغرض التعليم في وقتاً آخر .​
    • اصول القراءة :
      يُكره للمؤمن أن يقرأ السورة ويتلوها بسرعة متناهية من غير وقوف على آياتها ويشرع له أن يقرأها بخشوع وتأني وخضوع لتحصل له بركة ألفاظها ومعانيها.
    • المعذور عنها :
      المريض الذي كان يواظب على قراءتها كل جمعة ثم منع منها يرجى حصول ثوابها له لأن المريض يكتب له ما كان يعمله من عمل صالح.
      و المسافر الذي انشغل عن قراءتها يرجى أن يكتب له ذلك.
      ومن شرع في قراءتها ثم نزل به مرض ولم يتمها رجي أن يكتب له ثواب قراءتها لأنه معذور وفضل الله واسع.​

تحميل سورة الكهف للقراءة على الهواتف
 
أعلى